在郑州大孙庄的西北角，五亩陵园，一墓一碑，一位守陵人。
这里是战国思想家列子的长眠之地，也是陈国勤用半生守护的精神家园。
列子，名御寇，春秋战国时期道家代表人物，著名的思想家、文学家、教育家，郑州圃田人。《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等寓言均出自他手，这些故事家喻户晓，毛泽东主席在文章里多次引用，中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词题目就是《愚公移山》，与《为人民服务》《纪念白求恩》并称为老三篇。
陈国勤是土生土长的大孙庄人，初中辍学后曾闯荡郑州，经营酒店、建筑行业，小有成就。在他很小的时候，村边这座土堆，就一直在这里，冬天蓑草萋萋，夏天绿叶葳蕤，初一十五，有村里人过来上香烧纸，说是里面埋着列子爷。一个土堆，丝毫没有引起他的好奇。第一次给他灌输列子这个名字的是他的爷爷。
上世纪八十年代，他爷爷带领村里人在土堆前立下了一块石碑，上面写着“战国时人列子之墓”，他才知道列子原来是这么有名气的人。在中国，《愚公移山》的故事耳熟能详，却鲜少有人知道这些故事的本源和来历。本世纪初，陈国勤回村做了村主任。响应上级号召，保护传统文化，他的目光才开始关注村外这座土坟。
那时的列子墓因为年久失修，破败不堪。但列子陵园作为列子文化的承载地，不能这样破败下去。村主任任期满了以后，怀着对列子文化的深厚情感与强烈的责任感，陈国勤做出了一个让家人朋友都震惊的决定——放弃城市生活，回到家乡，守护列子陵园，守护列子文化的根脉。
面对列子墓年久失修、周边违建侵蚀的困境，陈国勤自掏腰包，联合村民重修墓园，立碑刻文，甚至不惜负债举办文化研讨会、书画展。妻子埋怨他“掏空家底去弄个土坟”，村民讥讽他“初中毕业搞文化不自量力”。但他始终坚定：“作为后人，我们不守护，谁来守护？”
陈国勤开始了漫长而艰辛的守护之路。这一做就是十几年，花光了自己的积蓄，却把列子墓和列子文化传承保护了下来。
2011年，“列子传说”入选河南省非物质文化遗产项目；2014年，陈国勤成为列子文化非物质文化遗产传承人；2015年，他成立河南省御风列子文化研究院，亲自担任院长，凝聚40余名村民和专家、学者，系统挖掘列子思想。
他的守护之路并非坦途。2020年，因铁路沿线整治，为保护墓园他们搭建的管理用房被列为“违建”，限期拆除。那时，他已经把这些年经商的积蓄全部投入了进去。面对质疑，他奔走呼吁：“若只剩孤墓，文化何以传承？”
最终，文物部门力挺：“列子墓是重要的不可移动文物，建议保留现状。”
这场风波折射出城市化与文化遗产的冲突，也凸显了陈国勤的执着。
他说：“愚公能移山，我们为何不能守住一座墓？”
陈国勤的坚守终见回响：2010年，大孙庄小学更名为列子小学；2018年，首届“中国郑州列子文化周”启幕；每年一届的书画展，以及国学课堂上，古圣贤思想开始滋养新的一代。
这些年在挖掘列子文化的工作中，他还收集到数量巨大的农具和生活用品，随着农业现代化的推进，这些农具早就退出历史的舞台，但它们承载着中国农业文明的发展史，他计划用这些古物还原历史场景，借助短视频和自媒体传播列子文化。“要让年轻人知道，这些成语不只是课本里的文字，更是我们血脉中的精神。”
十几年的推广，原来不知道的人也知道了，也加入了，一大群志同道合的学者、爱好者加入进来，“我能坚持下来，主要是这些朋友们的支持和鼓励，有钱出钱有力出力。”
许多专家学者莅临列子文化园，原文化部长、著名诗人贺敬之，毛泽东主席秘书李锐，以及著名影星唐国强都曾经过来列子文化园参观学习。
陵园内，明代御史苏民望所立古碑仍在，见证着千年祭祀的延续。
陈国勤每日绕冢上香，清扫院落，如同守护一位沉睡的祖先。
他说：“这里的一草一木，都是历史的呼吸。”
农业文明陈列馆里，堆积着他收集的农具，他说：“收藏这些农具，是为了建造列子文化小镇，让列子文化为更多的人知道，让列子做为郑州的名片，郑州的名人，为世人所知晓。我所担心的是，我已经六十多了，怕哪一天干不动了。”
列子是个隐士，一生清贫，不求名利，认为人应该摆脱世俗的羁绊，顺应自然，保持内心的平静。
陈国勤的精神世界里也有这样一抹底色。别人说他，“花干积蓄，看一堆土，值不值得？”他坚定地说，“值得！”
从城市商人到守陵人，到文化传承者，陈国勤用半生诠释了何为“愚公精神”。
2020年，他当选郑州“最美家乡人”，评委写道：“他捡起的不仅是落叶，更是一座城市的文明根脉。”
列子文化园，是一个人的史诗，一座城的文化丰碑，文化不灭，因有人甘愿成为桥梁，连通过去与未来。
